الخبز في فم الأسد

أربعة أشخاص، أربع وجهات أخرى

انظر إلى الأيدي أولاً. واحدة تشكل قبضة في أعلى عمود من الخبز. وأخرى مضغوطة بشكل مسطح على أذن. وزوج من الأيدي متشابك عند خصر، وواحدة تمسك شيئاً صغيراً عند صدر. لا يوجد شخصان يقومان بنفس الشيء ولا أحد ينظر إلى الآخر، مع أن كل من في هذا الإطار يقف قريباً بما يكفي للمس.

"بعيد عن العين، بعيد عن القلب" هو المقابل الإنجليزي المسجل للمثل التركي Gözden uzak olan gönülden de uzak olur. هنا تكمن المفارقة في أن الناس يمكن أن يكونوا قريبين في المكان وما زالوا خارج دائرة اهتمام بعضهم البعض.

إنه إطار شارع بالأبيض والأسود من موقع الصور القديم لـ Emin Mahrt، ولا يوجد تاريخ أو مكان محدد. يقف صبيان بملابس ذات قلنسوة عند عربة سميت. يجلس رجل يرتدي سترة محبوكة خلف مقعد ذي ألواح. صبي ثالث يرتدي قميصاً أبيض يستند إلى الخلف على كتلة كبيرة داكنة ومستديرة، معدنية أو حجرية، ربما تكون جزءاً من تمثال، ولا يمكنك معرفة المزيد من الإطار. تقف امرأة مسنة ترتدي غطاء رأس أبيض عند الحافة اليمنى، وتملأ شاحنة بيضاء ذات شريط متقلب الجزء العلوي من الصورة بالكامل. توحي العربة والشريط بأن المكان هو تركيا، وهذا هو أقصى ما تسمح لك الصورة بمعرفته. لا توجد بيانات للكاميرا أيضاً، لذا فإن كل رقم أدناه يُقرأ من البكسلات ومما تسمح به الضوء والخطوط.

خبز على عمود

قبل الأشخاص، انظر إلى الشيء الذي جاءوا من أجله. السميت هو حلقة من الخبز مغطاة بالسمسم، وعلى هذه العربة تتراكم عشرات منها في عمود واحد طويل يصل إلى الرف العلوي، مع زجاجات وأوعية بجانبه. يبيع الباعة المتجولون في تركيا السميت من عربة مثل هذه أو من صينية محمولة على الرأس، وتسميها ويكيبيديا رمزاً مهماً للطبقتين الدنيا والوسطى في تركيا. إنه أرخص شيء في الإطار ويجلس في الزاوية اليسرى العليا، وهي النقطة التي يدخل منها القارئ من اليسار إلى اليمين.

في اللون الرمادي يتحول الخبز إلى نمط. بدون اللون البني الذهبي الذي تراه في الألوان، تعمل الحلقات فقط كشكل، حلقات داكنة مع نقاط صغيرة ساطعة حيث يلمس السمسم السماء. ذلك الملمس هو الشيء الوحيد الذي يخبرك أنه خبز على الإطلاق. كما أنه يمنح الإطار زاوية واحدة مزدحمة، وفي مقابل تلك الزاوية المزدحمة تبدو نوافذ الشاحنة والجينز الداكن هادئة.

قبضة واحدة في الأعلى

هناك فعل واحد فقط في هذه الصورة. يرتفع ذراع من بين الحشد ليصل إلى قبضة مغلقة في أعلى كومة السميت. تتبع الذراع للأسفل فيتحول الساعد العاري إلى كم داكن، يمتد لأسفل نحو اليمين أمام الخبز ويختفي خلف رأس الصبي الذي يرتدي سترة ذات لونين.

لذا فمن المرجح أنه ذراعه. الصبي الآخر لديه أكمام فاتحة عند الساعد ولا يوجد ذراع ترتفع من كتفه. المفصل نفسه مخفي خلف الشعر، لذا يظل هذا قراءة وليس حقيقة. "الكلاب التي تنبح نادراً ما تعض" هو المقابل الإنجليزي للمثل التركي Havlayan köpek ısırmaz. يمكن للقبضة أن تبدو أعلى صوتاً من الفعل الذي تنتمي إليه. القبضة المغلقة غريبة لشخص يريد سميت، لأنك تأخذ الخبز بيدك المفتوحة. ربما يتمطى، ربما يمزح، ربما يطرق على الرف. الصورة لا تقول ذلك وهذا أفضل. خذ الذراع بعيداً وسيكون لديك غرفة انتظار. اتركها وسيكون لديك رغبة صغيرة واحدة في أعلى إطار مليء بأشخاص لا يريدون شيئاً من هذه الزاوية.

الرجل الذي يستمع

يضع الرجل الجالس يده مضغوطة على جانب رأسه ووجهه ملتفت نحو اليسار. لا يوجد هاتف مرئي. قد تكون مكالمة، قد يكون شخصاً يعزل نفسه عن الشارع، قد يكون حكة.

قصيدة أورخان ولي "أنا أستمع إلى إسطنبول" تبني مدينة كاملة من الصوت، أجراس السقائين، الطيور، المطارق في الميناء والبازار الكبير. تعيد ملازمته المتكررة المستمع إلى المدينة. المكان هنا ليس مسمى ولا ينبغي لأحد أن يدعي أنها مدينته. لكن القصيدة تريك ما لا تستطيع الصورة فعله. الصورة بلا صوت على الإطلاق، وهذه اليد هي النقطة الوحيدة في الإطار حيث تبدأ بسماع الأشياء على أي حال. نداء البائع، محرك الشاحنة، حديث الصبية. أنت تزود بكل ذلك، لأن رجلاً واحداً يستمع.

إفريز، لا شارع

معظم صور الشوارع تستخدم العمق، طريقاً يمتد بعيداً عنك أو باباً يفتح خلف شخص ما. هذه الصورة لا تحتوي على أي من ذلك. لا أفق، لا خطوط تلتقي. الإطار مبني من شرائح مكدسة فوق بعضها البعض، سقف الشاحنة، الشريط المتقلب، النوافذ الداكنة، صف من الرؤوس، قضيب المقعد، الألواح، قوارير المياه على الأرض.

ضع شبكة أثلاث عليها وسيتضح البناء. يجلس قضيب المقعد تقريباً على الثلث السفلي. يمتد شريط الشاحنة فوق الثلث العلوي مباشرة، عند مستوى الرأس. يقف الصبي الجانبي على الخط الرأسي الأيسر ويستقر كتف الصبي المستند على الخط الأيمن، مع وجود الرجل الجالس في المنتصف. تبدو كإفريز منحوت، شخصيات جنباً إلى جنب بنفس الحجم تقريباً، لا أحد يمشي داخل الصورة. ثم انظر إلى الحواف. على اليسار، تم قص كم أبيض ورجل يرتدي قميصاً رمادياً. على اليمين، تم قص المرأة والكتلة الداكنة. في الأسفل، تتوقف كل ساق قبل الحذاء. وضع جون زاركوفسكي مشكلة المصور بأكملها كسؤال، "ما الذي يجب أن يدرجه، وما الذي يجب أن يرفضه؟" هنا كانت الإجابة هي قص الأشخاص من ثلاث جهات والعربة والشاحنة من الأعلى، لكي يستمر الشارع في المضي قدماً خارج الإطار.

ثلاث بقع بيضاء على منحدر

في الأبيض والأسود، أنت تؤلف بالدرجة اللونية، وليس باللون، وأعلى ثلاث درجات هنا هي الأبيض. غطاء رأس الصبي الجانبي، قميص الصبي المائل، وغطاء رأس المرأة. صل بينها وستحصل على خط يتجه يميناً ثم يصعد، وهو الانحدار الوحيد في إطار يتكون من نطاقات أفقية.

الملف يؤكد ذلك. قنوات الأحمر والأخضر والأزرق فيه متطابقة، لذا فهي صورة حقيقية بتدرج رمادي. نصف جميع البكسلات يقع في الربع الأظلم من المقياس، من نوافذ الشاحنة والجينز والسترة المحبوكة، وأقل من ستة بالمئة بقليل تقع عند الأبيض النقي أو بجانبه مباشرة. لذا فإن الإطار في الغالب مظلم مع بضع لمسات ساطعة، وهذه اللمسات الساطعة هي تلك القطع الثلاث من القماش بالإضافة إلى الشاحنة. في الألوان سيتفكك ذلك. ستتنافس الشاحنة مع سترة حمراء، والوشاح مع بعض اللون الأخضر على العربة، وستقفز العين في كل مكان. في الرمادي لا شيء يتنافس، والأبيض يقودك من الصبيين عند العربة إلى المرأة التي ليست جزءاً من لحظتهم على الإطلاق.

ضوء تحت غطاء من السحاب

لا توجد ظلال حادة في أي مكان. لا يوجد وجه له نصف ساطع ونصف مظلم، ولا أحد يلقي شكلاً عبر الأرض. قمم الرؤوس والأكتاف أفتح، والجانب السفلي من المقعد وأوعية الماء أكثر دلالة على الظلمة، وهذا ما يبدو عليه الضوء من الأعلى عندما يكون ناعماً.

جدول Sunny 16 القديم يعطي طريقة لقراءة هذا. الشمس الكاملة مع الظلال الحادة هي حوالي f/16 عند واحد على قيمة الـ ISO الخاصة بك. السماء الملبدة بالغيوم مع ظلال بالكاد مرئية هي f/8. الغيوم الكثيفة أو الظل المفتوح بدون ظلال على الإطلاق هي f/5.6 أو f/4. يبدو هذا الإطار في أسفل ذلك الجدول، أي أقل بوقفتين أو ثلاث من الضوء المباشر للشمس، من سماء رمادية أو ظل المباني حول ساحة. تظل الساعة مخفية، لأن الضوء الناعم يزيل الاتجاه الذي قد يخبرك بها. لكن المقايضة واضحة. أنت تخسر الدراما وتحصل على الوجوه. كل شخص هنا مضاء بنفس العدالة، وهذا يناسب صورة لا يكون فيها أحد هو البطل.

قراءة العدسة

أقوى دليل هو حجم المرأة. إنها تقف خلف الصبي المائل وخلف الشكل المظلم، ومع ذلك فإن رأسها ليس أصغر بكثير في الإطار من رأسه. هذا لا يحدث إلا عندما تكون الكاميرا بعيدة جداً.

إليك الحسابات. من تسعة أمتار، يبدو الشخص الذي يبتعد مترين إضافيين أصغر بنسبة 18 بالمئة تقريباً. من مسافة مترين ونصف بعدسة واسعة، تجعل المسافة نفسها الشخص يبدو بنصف الحجم تقريباً. لذا فقد كانت عدسة طويلة من عبر الساحة، في مكان ما بين 100 إلى 200 ملم بمصطلحات الإطار الكامل، على بعد ثمانية إلى خمسة عشر متراً. الخطوط تتفق، المقعد وشريط الشاحنة يسيران باستقامة دون انحناء، وعمود العربة يقف منتصباً، لذا كانت الكاميرا مستوية عند ارتفاع الوقوف. التركيز يتفق أيضاً. شعر الصبي المائل هو أدق تفصيل في الملف، والشاحنة والأشجار فوقها ناعمة. عند 135 ملم وحوالي تسعة أمتار، f/5.6 تحافظ على 1.7 متر فقط بحدة، لذا فإن شاحنة على بعد بضعة أمتار يجب أن تكون ضبابية. شيء آخر، الملف هو 1140 في 916 بكسل، قريبة من نسبة 5:4. من إطار 3:2 سيحافظ ذلك على حوالي 83 بالمئة من العرض، لذا قد تكون العدسة الحقيقية أقصر قليلاً وقام الاقتصاص بالباقي. استبدل ذلك بعدسة 35 ملم من مسافة مترين ونصف وستحصل على صورة مختلفة، تتقلص الشاحنة إلى شريط، ويصبح الصبيان كبيرين وربما ينظران إليك. المثل التركي Zorla güzellik olmaz يقول "لا جمال بالإجبار". لم يتم توجيه أي شخص هنا للوقوف. اختيار المصور كان تسعة أمتار من المسافة، وليس توجيهاً للحشد.

وقت داخل قبضة

بالحجم الكامل تحافظ القبضة على مخططها. المفاصل ناعمة قليلاً، مثل كل شيء في هذا الملف، ولكن لا يوجد أثر ولا شبح ليد ثانية. هذا يخبرك أن الغالق كان سريعاً.

اليد التي تتحرك بحوالي متر في الثانية تقطع مسافة 2 ملم في 1/500 من الثانية، وهو ما يختفي بهذا الحجم. عند 1/60 من الثانية تقطع مسافة 17 ملم، أي عرض إصبع، وتتحول القبضة إلى لطخة مقابل السمسم. العدسة الطويلة المحمولة باليد تحتاج أيضاً إلى سرعة لنفسها، القاعدة القديمة هي واحد على الأقل من البعد البؤري، لذا 1/135 من الثانية أو أسرع ويفضل 1/250 من الثانية. القراءة المعقولة هي 1/250 إلى 1/500 من الثانية، f/5.6 إلى f/8 و ISO 200 إلى 800، ومع قراءة الغيوم أعلاه، فإن 1/500 من الثانية عند f/5.6 و ISO 400 تتناسب تماماً. المثل التركي Demir tavında dövülür يُترجم بـ "اطرق الحديد وهو ساخن". هنا الحرارة هي الإيماءة. عند حوالي 1/500 من الثانية، تلتقطها الكاميرا قبل أن تبرد. افتح الفتحة إلى f/2 وستحصل على غالق أسرع وشاحنة كريمية، لكن الخبز سيصبح ضبابياً أيضاً وستفقد النسيج الوحيد الذي يخبرك بمكان وجودك.

فيلم أم رقمي

حبيبات الفيلم لها هيكل. إنها تجلس مثل الرمل الناعم في الرمادي المتوسط، وتتلاشى المناطق الساطعة برفق إلى الأبيض. هذا الملف يظهر شيئاً آخر.

الجلد، باب الشاحنة والشكل المظلم لها مظهر ناعم وشمعي قليلاً، وهو المظهر الذي ينتجه تقليل الضوضاء الثقيل. حيث يلتقي الوشاح الأبيض بالنافذة المظلمة توجد حافة ساطعة رقيقة، وهي الهالة التي تتركها الحدة القوية خلفها. والأبيض لا يتلاشى، بل يتوقف. أكثر من نصف البكسلات في ألمع جزء من القميص تقع عند 250 أو أكثر من أصل 255. معاً يشير ذلك إلى ملف رقمي تم تحويله إلى رمادي لاحقاً، ربما من عدسة تقريب طويلة أو مستشعر صغير. إنها حجة ضعيفة، لأنه عند عرض 1140 بكسل فهذا تصدير ويب صغير، والحبيبات الحقيقية سيكون من الصعب رؤيتها على أي حال. على فيلم أسود وأبيض سريع، المشهد نفسه سيعطيك ملمساً في السماء الرمادية وطيات في القميص، وأقل قليلاً من الحدة في الشعر.

المزاج الأسود المشترك

الاسم البديهي هنا هو آرا غولر، الذي صور أشخاصاً عاديين في شوارع وورش عمل إسطنبول بالأبيض والأسود لعقود. قال إن هدفه كان "ببساطة عكس إسطنبول كما هي حقاً". هذا الإطار يتشارك في موضوعه واحترامه البسيط له. إنه لا يمتلك قربه. غالباً ما كان غولر يقف بين الأشخاص الذين يصورهم، وهذا المصور يقف عبر الساحة.

الكاتب هو أورهان باموق. في كتابه "إسطنبول"، بترجمة مورين فريلي، يصف "الخُزْن"، وهو ميلانكوليا يصر على أنها ليست مزاج شخص واحد وحيد بل مزاج مدينة بأكملها. كما يكتب "عندما أشاهد الحشود بالأبيض والأسود وهي تندفع عبر شوارع أمسية شتوية مظلمة، أشعر بإحساس عميق بالزمالة". الرابط مع هذه الصورة ليس المكان، الذي لا تعرفه. إنه الرمادي والحشد. ثمانية أشخاص يتشاركون أربعة أمتار مربعة وعربة خبز، لا أحد ينظر إلى أحد، ومع ذلك يبدو الإطار وكأنهم يتشاركون مزاجاً واحداً. هذا ما يعنيه باموق بالمزاج المترابط، وهو ما يجيده الأبيض والأسود.

الخطأ الواحد

قميص الصبي المتكئ محترق. في أسطع منطقة فيه، أكثر من نصف البكسلات تقع عند 250 أو أعلى من أصل 255، وقد اختفت الثنيات. هذا القميص هو واحد من البياضات الثلاثة التي تعتمد عليها الصورة بأكملها، وعند البياض الخالص يتوقف عن كونه قماشاً ويصبح فجوة على شكل صبي.

الإصلاح رخيص. قم بالقياس على القميص أو اضبط تعويض التعريض الضوئي على حوالي سالب ثلثي درجة توقف، ربما درجة توقف كاملة، وستصبح الوجوه أكثر قتامة قليلاً لكن يسهل رفعها لاحقاً. القميص عند 255 لا يمكن رفعه. إذا كانت الكاميرا قادرة على التصوير بصيغة raw، احتفظ بالملف الأصلي واسحب الإضاءة العالية للأسفل أثناء التحويل، ثم اضبط المنحنى بحيث يقع أسطع طي عند حوالي 240 بدلاً من 255. سيعود الوشاح والشاحنة أيضاً، وستقرأ البياضات الثلاثة كقماش مرة أخرى.

جرب هذا

"لا تسقط الشجرة بضربة واحدة" هو المعادل الإنجليزي المسجل للمثل "Bir vurmakla ağaç devrilmez". النبضة الأولى ليست نظرة نهائية. قارنها، انتظر مرة أخرى، وغير شيئاً واحداً.

ابحث عن مكان يصطف فيه الناس جنباً إلى جنب، موقف حافلات، أو عربة طعام، أو مقعد، وقف عبر الشارع باستخدام أطول عدسة لديك أو وحدة التقريب في هاتفك.

تحول إلى الأبيض والأسود على الشاشة حتى ترى النغمة فقط، وحرك قدميك حتى تصنع ثلاثة أشياء ساطعة انحرافاً واحداً. اسحب التعريض الضوئي للأسفل حتى يظل أسطع قطعة ملابس تظهر ثنيات. ثم انتظر إيماءة واحدة، ذراعاً مرفوعة أو رأساً ملتفاً، وصور دفعة قصيرة بسرعة 1/500 ثانية عند بدايتها.

المرأة التي تنظر متجاوزة كل ذلك

عد إلى الحافة اليمنى. المرأة ذات الوشاح الأبيض تنظر للأسفل إلى شيء صغير في يدها. إنها ليست جزءاً من لحظة الأولاد أو نداء الرجل. إنها النغمة البيضاء الأخيرة على الانحراف وأكثر الأشخاص هدوءاً في الإطار.

في البداية رأيت أيدي تفعل أربعة أشياء مختلفة. الآن أنت تعرف المزيد. عدسة طويلة من عبر الساحة ضغطتهم معاً، سحابة رمادية أضاءتهم جميعاً بنفس الطريقة، مصراع سريع أوقف قبضة اليد الواحدة في قمتها، ورسمت ثلاثة بياضات طريقاً من الخبز إليها. ومع ذلك، لا تخبرك الصورة بما يريده أي منهم. إنها تظهر مدى قرب وقوف الناس بينما يكون كل واحد منهم في مكان آخر، ثم تتركك تنظر.